Die Reise nach Italien, um Giannettino

viaggio per l'italai di Giannettino

  • Die Reise nach Italien, um Giannettino. Teil zuerst (Italien top), Paggi, 1880
  • Die Reise nach Italien, um Giannettino. Teil Zwei (Italien Central), Paggi, 1883
  • Die Reise nach Italien, um Giannettino. Teil terza (Süditalien), Paggi, 1886

Der erste Teil Reisen Giannettino Er kam in der achten Auflage 1894, Das Buch wurde später von Bemporad und neu veröffentlicht, in 1902, fu riordinato in un solo Volumen da Ferronio in Bibliothek Azur Bemporad. Dann wurde es in Sammlungen Bemporad für Jungen veröffentlicht und 1939 in Bibliothek Marzocco für Jungen.

Die 4 November 1882 Collodi sprach von Nach Reise Giannettino in einem Brief an seinen Freund Guido Biagi:…dieses Buch ist tatsächlich oder Wiederkäuern News kunsthistorisch-Anlage, noch für…Wise quei, , die mit Absicht geboren wurden, um den Geschmack zu dem Salz und Ammoniakgeruch geben. Mein Buch ist ein Buch,, klar zu sein, "Um den Dolphin verwenden", bescheiden getan, um die Kinder zu geben eine Vorstellung davon, dass Italien, das ist ihre neue und herrliche Heimat, und dass "folglich" weiß nichts über etwas wissen. Wie für den Rest, Sie tun: Ich weiß, ich bin in guten Händen, und ich vertraue. Alle Ihre Collodi.[7]

 

Nel Korrespondenz Martini, welche die sich in dem Nationalbibliothek von Florenz, Es bewahrt einen Brief von Collodi Ferdinando Martini, die als Collodi passiert Regisseur del Zeitung für Kinder. Der Brief spricht von einer Ungenauigkeit in der ersten Ausgabe der schriftlichen Fahrt, auf einer Seite auf die Stadt Udine. Diese Ungenauigkeit wurde von einem unbekannten erkannt Udinese, , die eine Protest gesendet Ferdinando Martini, Regisseur Fanfulla Sonntag, Zeitung, dass die 19 September 1880 Er hatte eine Überprüfung der veröffentlichten Fahrt im Telefonbuch Neue Bücher. Die Ungenauigkeit durch die Beschreibung von bestimmten Gräben voll Wasser von Collodi machte[3] dass’Udinese Er behauptete, nie existiert haben. Daher nahm Collodi die Beschreibung dieser Gräben, in der zweiten Auflage des Buches (1882). Aber in Udine waren sie wirklich existierte diese Gräben mit Wasser gefüllt, später beerdigt[4]

Collodi, sagte Ferdinando Martini 25 Oktober 1880 und berichtete, dass der Vater Baedeker in Guida dell’Italia settentrionale (VIII édition refondue, 1878) afferma[5]; disse inoltre che avrebbe tenuto conto delle osservazioni di tutti nella prossima ristampa del libro. Riferendosi poi al fatto che l’ Udinese non consegnò il libro alla figlia, dicendo, nella sua lettera di protesta: mi sono messo via il libro, il Collodi aggiunse: Povero Paggi, se tutti i babbi italiani fossero timorati di Dio e dei fossati d’acqua, come il tuo Udinese![6]

In realtà quel signore di Udine era in errore, collodi non si riferiva al presente, aber in der Vergangenheit und in der Vergangenheit gab es Gräben acquaa Udine, Sie verstehen besser als jetzt noch besser, was er Collodi bedeutete zu diesem Zeitpunkt mit dem Begriff “Frommen di Dio”.

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